Сказки выбраны из лучших научных и популярных собраний и представлены в редакции и обработке известных писателей и ученых. Они одинаково интересны и детям, и взрослым.
В нашей жизни часто возникает острая необходимость в быстром поиске и использовании необходимого материала. Зачастую этим необходимым оказывается информация, которая в обычной жизни даже не заметна. Так, например, внезапно может возникнуть непреодолимое желание прочитать , именно прочитать тексты, а не посмотреть мультфильм или не послушать озвученную кем-то версию сказки в формате mp83 или другом. Что же нужно сделать в такой ситуации? Как быть? Ведь время поджимает, а желание нарастает с каждой последующей минутой…
Вот именно для таких моментов и создан , который включает в себя исключительно сказки, именуемые русскими народными. Далеко не каждый гражданин знает, сколько их, каково их количество. Однако практически все знакомы со сказками, сказочными героями и их сюжетами с детства. Кому-то рассказывала сказки бабушка, кому-то родители, кто-то обретал знакомство со сказками самостоятельно – читая их тексты.
Русские народные сказки помимо обычного чтения взрослых людей имеют и другую, очень характерную для них черту, иную степень применения. Как повелось издревле — сказки рассказывают или читают вслух детям. Это своеобразный образовательный процесс для малышей, который практикуется во всем мире. И не исключение, они также внесли свой вклад в образование многих миллионов русскоговорящих жителей земли и на данный момент ничего лучше, способного так же прекрасно наладить контакт с детьми в плане начального образования, пока человечество не придумало и не изобрело.
Сказка - это один из основных жанров устного народнопоэтического творчества (см. статью: Фольклор. Устное народное творчество : ) и является наиболее известным для самого широкого круга читателей (детского и взрослого возраста). Это эпическое, преимущественно прозаическое художественное произведение авантюрного, волшебного или бытового характера в большинстве своем с установкой на вымысел.
Сказками называют разнообразные виды устной художественной прозы (это могут быть нравоучительные и поучительные рассказы о животных (звери, птицы, рептилии и т.п.), волшебные сказки, бытовые и авантюрные повести, сатирические анекдоты), из этого следуют различия и определенные сложности в определении ее специфических жанровых особенностей. Сказка очень близка следующим видам устной прозы: саге, преданию, легенде, сказу, от которых она отличается тем, что сказочник подает (рассказывает) ее, а слушатели воспринимают рассказ сказочника прежде всего как поэтический вымысел, как игру фантазии, иллюзорное и приукрашенное отражение действительности не имеющее место в реальной жизни, т.е. является плодом воображения сказочника.
Сказка отражает мировоззрение народа, его помыслы и желания на разных этапах его развития. Живя в вечных веках и передаваясь из уст в уста, сказка меняется вместе с изменением порождающей ее действительности, приспосабливаясь к ней и отражая ее (действительность) в себе (сказке). Во многих сказках находят отражение ранние общественные отношения, первобытные представления о стихиях природы и их происхождении, тотемизм, анимизм, обычаи инициации и других еще менее понятных интерпретаций. Для сказки сложившихся при феодализме, характерны такие образы, как царь, рыцарь, король, царевич, королева, царевны и прислужницы двора (придворные охотники, конюхи, наемные солдаты, кухарки…) В эпоху капитализма в сказках увеличивается интерес к теме денег, техническим новинкам, торговли, капитала и в сказках фигурирует в качестве героя купец (торговец). В такой сказке резко изображается контраст богатства и бедности, могущества и беспомощности, все сильнее звучат в таких сказках побуждающие мотивы к классовой борьбе (). В современное время некоторые сказки, сумевшие дойти до наших дней, продолжают свою жизнь в книгах и в интернете, а иные сказки совсем уходят из народного быта, многие сказки становятся достоянием детей, третьи продолжают привлекать внимание взрослых слушателей, четвертые приковывают внимание людей занимающихся историей и культурой.
В сказках народов мира много общего, что объясняется сходными культурно-историческими условиями жизни разных народов. Вместе с тем сказки имеют и свой особый, неповторимый национальный характер, отражают уклад жизни того или иного народа, географические условия, труд в этих условиях, бытовые особенности среды, в которой сказки бытуют. Сказочники привносят в исполняемые ими сказки свои индивидуальные черты, поэтому каждая сказка известна обычно во многих вариантах, различных пересказах и обработках. Народные русские сказки многообразны по своему характеру; национальная специфика проявляется в образе героя, в языке, бытовых подробностях, в характере пейзажа, в изображении социальных отношений и уклада русской, преимущественно небогатой крестьянской жизни.
В поэтическом творчестве любого народа можно выделить наиболее характерные группы сказок – это сказки о животных, волшебные, авантюрно-новеллистические и бытовые. Каждый тип сказки имеет особую морфологическую структуру.
Сказки о животных
Сказки о животных в настоящее время представлены в подавляющей своей массе главным образом для детей, так как в них (сказках о животных) проще объяснять ребенку, что есть хорошо, а чего делать нельзя, какими трагичными могут быть последствия неблаговидных деяний. Часть их возникла, очевидно, в доклассовом обществе и была связана с тотемизмом. С течением времени они теряли свой мифологический и магический характер, медленно приближаясь к нравоучительной басне (см. басни Крылова). о животных, несложные по своей композиции, тяготеют к диалогу, который зачастую дается в песенно-стихотворной форме. Много русских народных сказок о животных были обработаны для детского возраста Алексеем Николаевичем Толстым.
Волшебные сказки
Волшебные сказки первоначально были связаны с мифами и имели магическое значение, были своего рода заклинаниями. С течением времени в них сохранились лишь отдельные элементы мифологического мышления. Мораль волшебной сказки определяется представлениями народа о добре и зле, его оптимизмом, народными идеалами, стремлением к счастью. Эти представления воплощаются в образах положительных героев, неизменно выходящих победителями в борьбе против носителей зла и несправедливости. Мировое распространение получили волшебные сказки о змееборстве (в русских сказках это Чудо-Юдо, змей многоголовый) – далее в скобках некоторые русские народные сказки о чудесной жене (Елена Премудрая, Царевна-лягушка), о мачехе и падчерице (Мороз Иванович, Золотой башмачок, Хаврошечка), о добывании чудесных предметов (Волшебное кольцо, Чудесная Рубашка) и приключениях людей у людоеда (Лихо одноглазое).
Волшебные сказки народов отличаются богатой словесной орнаментикой, им свойственны затейливые присказки и концовки, сказочные формулы, многочисленные повторы.
Авантюрные сказки
Авантюрные сказки (поэтому нередко их называют авантюрно-новеллистическими сказками, т.е. сказки с ясной композицией, со строгим и необыденным сюжетом, например: русская сказка Петр Великий и кузнец) излагают необыкновенные приключения героя, трактуя их обычно без волшебной фантастики. К ним относятся и сказки о жизни исторических деятелей, царей, купцов (Царь, старик и бояре; Петр 1 и мужик : hyaenidae.narod.ru/story3/117.html; Солдат и царь в лесу) и т.п. В авантюрной сказке главными героями нередко выступают, такие персонажи как: купеческий сын, шут, барин, барыня, бояре, солдаты, обычные крестьянские мужики, которые проявляют удивительную находчивость, с легкостью выходят из казалось бы безвыходных ситуаций, порой бывают настолько смышлеными и развитыми в умственном плане, что им удается без особого труда обхитрить очень влиятельных и почитаемых людей, даже нередко удается поиздеваться и наказать их, как физически, так и финансово, т.е. рублём.
Эти сказки довольно трудно различить со сказками — новеллами, персонажи которых верная жена, жена обманщица и лгунья, жена изменщица, о девушках-воинах (амазонках), в сказках о судьбе, горе и счастье: (Худая жена; Ленивая Арина; сказка ).
Бытовые и сатирические сказки
Бытовые сказки, по композиции, в большинстве случаев близки к анекдоту, в них присутствует бытовой юмор, т.е. смешные и анекдотичные ситуации взятые из жизни, также они отличаются острой социальной направленностью (бедные шутят над богатыми и т.п.). Героями в бытовых сказках обычно выступают: бедные крестьяне, наемные работники (батраки), солдаты в привычной для этих категорий людей стандартной жизненной обстановке (служба, пашня, стройка, конюшня, гарнизон и т.д.).
Как отдельный подраздел народных русских бытовых сказок можно при особом желании выделить сатирические сказки, в которых высмеивается барин, барыня, поп, дьякон (Барин и плотник; Барин и собака; сказка Барин и мужик; Барин лает в церкви; Добрый поп; Как поп работницу нанимал; ) и т.п. Положительный персонаж бытовой сказки, равно как и волшебной (авантюрной) всегда остается победителем в описываемых в сказке обстоятельствах, и в очередной раз доказывает всем известное утверждение-поговорку, что голь на выдумку хитра.
Также в сказочном репертуаре народов, наравне с основными типами сказки, существуют различные подвиды жанров сказки, например, сказки-небылицы, докучные сказки, сказки-присказки, другие. Все упомянутые выше и многие другие народные русские сказки можно всегда прочитать на сайте ‘Все русские народные о животных, волшебные, бытовые. Для детей и взрослых’.
Кратко напишу о сказках (русских народных), в которых действующим лицом выступает мышь. Очень актуальная тема, многие ищут данную информацию. Также кратко напишем мы и про сюжет.
Далее по номерам пойдут сказки, где есть мышки, на всякий случай за номером, после названия и знака : поставлю адрес этой сказки.
1) Русская народная сказка «Курочка, мышка и тетерев» : hyaenidae.narod.ru/story4/188.html
Про то какая мышка была ленивая, и друг ее тетерев, а бедная курочка всюду бегала и о них заботилась нежно.
2) Русская народная сказка «Терем мышки» Из сборника А. Н. Афанасьева 'Русские детские сказки'. : hyaenidae.narod.ru/story1/018.html
В этой сказке мышка-норушка нашла себе жильё в лошадином остове, пустила к себе много квартирантов, но конец печален в этом случае и для мышки-норушки и для её постояльцев, их настигла смерть от не рук, а другого медвежьего места.
3) Русская народная в обработке А. Н. Толстого : hyaenidae.narod.ru/story4/192.html
А здесь уже мышка-погрызуха выступает в роли нанимателя жилья, но уже в горшке, конечный результат такой же как и в предыдущем случае.
4)Русская народная сказка «Терем мухи» из сборника А. Н. Афанасьева 'Народные русские сказки'. : hyaenidae.narod.ru/story5/280.html
В этой сказке история, как две капли воды похожа на две предыдущие, но персонаж именуется просто: мышь — из-за угла хмыстень (да и персонажи друговатые), ну так уж получилось — одна сказка может повторяться и перерабатываться много раз, для разных возрастов, для разного времени. Что ж поделаешь, мы же стремимся к объективности, и беспристрастно относимся к истории нашей горячо любимой отчизне матушке родине и к мышам.
5) Русская народная сказка «Дочь и падчерица» : hyaenidae.narod.ru/story1/045.html
В этой сказке повествуется о том, как хорошей и доброй девушке, которую хотели сгубить собственные родители (папочка и мачеха) чужими руками, спасла жизнь маленькая мышка, всего лишь за ложечку кашки. Вот так немного может стоить человеческая жизнь, о чём и идёт речь в сказке. Мышка играет здесь роль спасительницы, но нужно и её изредка подкармливать — она тоже кушать хочет, она ведь живая.
6) Русская народная сказка «У страха глаза велики» : hyaenidae.narod.ru/story4/182.html
Здесь мышка-норушка помогает старенькой бабушке и её несовершеннолетней внученьке делать хозяйственные дела — помогает носить им воду. Молодец мышка со своей подружкой курочкой, не то что мужики некоторые.
7) Русская народная сказка «Про мышь зубастую да про воробья богатого» : hyaenidae.narod.ru/story4/222.html
В данном произведении мышь предстаёт нам немного в другом ракурсе — она схитрила и обидела воробья на зерно, уворовав у него его законную часть. Воробей был слаб перед мышью и даже его друзья птицы не смогли управиться с удалой мышью. Также она нанесла увечья воробью, вследствие чего тот подал на мышь подпольную в суд, и с большим трудом его выиграл. Но как это часто и бывает даже король Лев и его вердикт не вернул воробью ничего, да и мышь тоже ушла от правосудия ударившись в бега и грамотно избегая наказания. Одним словом хорошо отделалась мышь, хотя кашу заварила не слабую. Иными словами видим мы здесь мудрую и продуманную мышь мошенницу.
8) Русская народная сказка «Яичко» : hyaenidae.narod.ru/story2/058.html
В этом случае мышке удаётся сделать невозможное, она превзошла даже мудрых по возрасту людей. В итоге почему то все стали печалиться и плакать, видимо от осознания собственной значимости в этом мире. Здесь мышка предстаёт сильной.
9) Русская народная сказка «Гуси — лебеди» : hyaenidae.narod.ru/story1/041.html
Снова мышка спасает девочку, да ещё и не одну а вместе с её братцем. Спасает она опять же за малое вознаграждение в виде кашки, но делает большое добро для этих двух молодых людей — она спасает их от самой бабы-яги и её верных слуг — злых презлых гусей-лебедей. Снова мышка молодец.
10) Русская народная сказка «Курочка» : hyaenidae.narod.ru/story5/278.html
В этой сказке Из сборника А. Н. Афанасьева 'Народные русские сказки' всё банально. Мышька разбила яичко, все очень расстроились, печались и долго плакали, много чего поважнее яичка попортили. Мышь здесь между прочим, хотя и главный персонаж, то есть сказка дуракам посвящается, а мышка следовательно их главный разоблачитель.
11) Русская народная сказка «Репка» : hyaenidae.narod.ru/story1/033.html
Всем нам хорошо известная сказка. Мышка спасла всех от голодной смерти: помогла вытянуть вкусную репку, без неё не как не получалось. Хоть и маленькая, а всё таки помощь большую принесла, и многих от трудов тяжких избавила. Сильная мышка.
12) Русская народная сказка «Несмеяна — царевна» : hyaenidae.narod.ru/story5/290.html
Мышка-стрижка уже вместе жуком и рыбой сомом за денежку каждому помогли бедному работнику добиться небывалого — влёгкую стать супругом великой и обеспеченной царевны. Вот так мышка-стрижка помогла разбогать нашему земляку, ничего (ни денег, ни жилья) за душой не имеющему человеку, стать великим царём практически.
13) Русская народная сказка «Елена Премудрая» : hyaenidae.narod.ru/story3/162.html
В этой сказке мышка появляется единожды — в неё превращается чёрт, в самую последнюю минуту и с последней попытки, и всё-таки помогающий бедному деньгами и не богатого разумом солдату, который посмел надругаться над спящей королевной, заполучить завидную, но очень хитрую невесту — Елену Премудрую себе в жёны и спасти в придачу свою дурную голову..
14) Русская народная сказка «Про одного солдата» : hyaenidae.narod.ru/story3/154.html
В сказке повествуется о том как один солдат заработал за три года три копейки, по пути одну отдал за просто так мышке, другие тоже раздал. Про глупого солдата до дому он чуть ли не голышом дошел в результате, всё раздал, да поразбрасал по пути. Доля у него видимо такая.
15) : hyaenidae.narod.ru/story1/013.html
В этом произведении народного фольклора мыши занимают нишу еды в пищевой цепочке мироздания. Ими питается кот. Но в итоге и волку из-за этого не поздоровилось, да и медведю тоже не легко пришлось. Так что можно сказать мыши здесь сыграли большую роль для уже для кота, который стал слишком сыто жить после этого, и как следствие перестал изъедать мышей. Вывод мыши помогли и коту и себе поровну.
16) Русская народная сказка «О Ваське-Муське» : hyaenidae.narod.ru/story2/055.html
Здесь снова кот истребляет мышей, и крыс иже с ними. Опять же, забрав мышиные орудия труда, кот разбогател очень сильно.
17) Русская народная сказка «Большой дом из одного кирпичика» : hyaenidae.narod.ru/story4/249.html
Здесь мышам больше повезло, они все остались живы, но кот сибирский натворил дел много нехороших.
18) Русская народная сказка «Волшебное кольцо» : hyaenidae.narod.ru/story3/121.html
А здесь перед нами предстаёт целое мышиное государство. Снова мыши ценой своих многочисленных жизней спасли человеческую жизнь по имени Мартынка. Хотя снова необходимо отметить, что в роли губителя мышинных душ выступил кот Васька. Снова мыши молодцы, большинство посмертно правда.
19) Русская народная сказка «Медведь, собака и кошка» : hyaenidae.narod.ru/story5/274.html
Здесь снова человек не желающий губить мышинные жизни своими руками наказывает кота, на которого и возложил эти обязанности. В целом интересная сказка, хоть и мыши встречаются мельком.
20) Русская народная сказка «Финист — ясный сокол» : hyaenidae.narod.ru/story2/071.html
В этой сказке уже Марьюшке помогает баба-яга, а мыши: то ли напугать её хотели, то ли напасть массово да съесть неизвестно, как всегда кто то вмешался, на этот раз это был серый волк. Только благодаря этому волку мы и не можем знать чем бы всё обернулось, и что могло произойти, возможно мыши тоже хотели Марьюшке помочь, да не успели.
В принципе мог и ошибиться где-то, по памяти писал. Шутка, юмор, веселье.
Важно: из 300 первых сказок на всем давно известном (hyaenidae.narod.ru) мыши встречаются в ТОЛЬКО в этих. В других не стали проверять (лень, да не охота).
Размер календаря стандартный формат А4 (210x297mm); >160kb Хотя само изображение меньше этого размера, но при желании его можно увеличить и распечатать
Календари 2008год с изображениями (картинками) мышками и крысятами. Можно скачать, распечатать, посмотреть или отправить кому-нибудь собакой. Календари на русском языке для любого народа, если будет востребованность и пожелания будут появляться новые и другие.
Если Вам понравились календари Вы можете сделать хорошее дело для России и для людей, разместив ссылочки на своих блогах, закладках, и т.п., а также порекомендовать своим хорошим знакомым следующие сайты: Все русские народные сказки о животных, волшебные, бытовые. Для детей и взрослых. «Все русские народные сказки». Часть5. Сказки о животных, волшебные, бытовые. и на этом сайтике тоже есть небольшое количество нужной в некоторых ситуациях информации: Также Вы имеете возможность прочитать народные русские сказки про мышей: Русская народная сказка «Курочка, мышка и тетерев»; Русская народная сказка «Про мышь зубастую да про воробья богатого»; Русская народная сказка «Терем мышки»; и другие.
Другие календари на 2008 год, а также на другие года
Хотя всего вышенаписанного можно и не делать, так как всё равно никто этого не сделает…
Не только в русском, но и в мировом народном творчестве сказка является самым большим чудом. Для сказки привычны слова и выражения : , , , , , , , , , и многие многие другие, всем нам хорошо известные с раннего детства, но в то же время реальный мир в сказке преображен (приукрашен). С одной стороны этот мир нам знаком, а с другой — он нам неведом, мы не узнаём, казалось бы привычного нам мира.
Вот лежит на просёлочной дороге лисица — притворилась мёртвой; старик едущий домой с рыбалки подуставший, немного выпивший, вдруг увидел её и подумал — хоть лиса и мертва, да на улице холодно — не испортилась, можно поднять и позже снять с нее шкуру, взять её хвост: . Взял лису, кинул на сани, поехал дальше, а она выждала момент и принялась бросать из воза рыбу — рыбку за рыбкой. Выбросила всю и сама сбежала. Обманула лиса выпившего деда.
Конечно дед мог ошибиться и в жизни, лиса — схитрить, от голода притвориться мёртвой. Но не всё правдоподобно в этом рассказе, чем дальше сюжет, тем больше выдумки. Собрала лиса рыбу, села на обочине, ест, наслаждается. И тут бежит голодный волк, увидел сытую лисицу и говорит:
— Здравствуй, сестрица!
«Сестрица» лиса отвечает волку:
— Здравствуй, братец!
Увидев много рыбы, которую лиса не успела поесть, он начал слезно просить, умолять лису:
— Дай мне рыбки!
Но лиса шла на большой риск, чтобы раздобыть себе пропитание, и поэтому делиться за просто так своей добычей с кем-нибудь не собиралась.
Она и говорит волку, чтобы тот отстал:
— Налови сам.
Волк очень хотел есть, и начал давить на жалость:
— Я не умею.
А лиса хитра, и знала наперёд что будет таков ответ и говорит:
— Эка, ведь я же наловила!
Волк попал в трудное положение, сказать ему нечего.
И лиса начинает его учить:
— Ты, братец, ступай на реку, опусти хвост в прорубь, сиди да приговаривай: Рыба к тебе сама на хвост нацепится… Да смотри, сиди подольше, а то не наловишь. Наставляет волка лиса, чтобы волк подольше «половил», а она между тем всю остальную рыбёшку бы съела.
Совершенно очевидно, что лиса очень сердита на волка, и боится что он может отобрать её еду, и поэтому она придумала жестоко обмануть и избавиться от него. Волк же был не смышлён и в связи с этим поверил лисе — и едва не поплатился за это головой, а поплатился он лишь куском своего хвоста.
Мы с Вами и не заметили, как внезапно оказались во власти вымысла, и как интересно, захватывающе становится всё, о чем ведет речь сказочник. Звери в сказках говорят между собой и с людьми, обманывают, мудро-хитро поступают, логически рассуждают, крепко дружат и враждуют не на жизнь, а на смерть, строят козни, смеются над другими, более слаборазвитыми своими знакомыми. И сам собой появляется вопрос: что же это — досужая выдумка? Или что?
Давным-давно, более 250 лет тому назад до начала сегодняшнего тысячелетия, русский поэт и учёный Михаил Васильевич Ломоносов признал у сказочного вымысла серьёзное значение. По его словам, издревле в различных сказках всех времён и народов мира есть правило придавать «бессловесным животным слово». Ломоносов обратил внимание и на тот факт, что фантастика может быть самой невероятной: сильные и злые кентавры в мифах древних греков сделаны на «половину из человека», а на «половину из коня», девы-сирены живущие в морях — верх у них необычайной красоты женщины, а низ их рыбий, у страшилищ-химер львиная голова, хвост змеи, а середина взята у козла. В русских сказках немало похожих созданий фантазии, например , , , , и другие. Фантастический вымысел, писал Ломоносов, есть «идея, противная натуре или обыкновениям человеческим». Действительно, трудно не согласиться, фантастика неправдоподобна, не соответствует тому, что есть в природе, в жизни, в обыденном мире. В сказках всегда идёт речь о чём-то невероятном, о том, что не может случиться в реальной жизни, но вместе с тем фантастический вымысел заключает в себе, по словам Михаила Васильевича Ломоносова, «идею обыкновенную и натуральную», ну а если проще сказать, то правда и есть в вымысле.
Вся правда сказок состоит в том, что хоть в них и рассказывается о зверях, а на самом деле это всего лишь навсего копия обыденных человеческих ситуаций — этим сказки и необычайно интересны и увлекательны. А говорят о зверях сказочники для того, чтобы наиболее нагляднее продемонстрировать (показать) человеческий смысл в фантастической истории. Звери и их поведение в сказках наглядно демонстрируют низменные стремления, помыслы и поступки, а также причины их породившие, которые совершает человек в жизни. Это так называемый — выразительный художественный приём. Всё тот же Ломоносов писал, размышляя на данную тему, что, благодаря фантастическому вымыслу, «обыкновенная и натуральная идея», иными словами жизненная правда, выражается «сильнее», чем если бы точно такое же повествование велось о взаимоотношениях людей, то есть без вымысла.
Вот таким нелепым образом и произошло, что сказка — и правда и неправда (вымысел) одновременно. Прямо на наших глазах произошло чудо искусства. Получается так, что сказки нам говорят гораздо больше, чем заложено в них при зачатии. Истории , , , , , и десятка других зверей, птиц, с которыми происходят различные удивительные приключения, - это всё истории содержащие глубокий, серьёзный смысл, и служат они не только для развлечения и веселья.
Выросла таких огромных размеров, что дед в одиночку не осилил, не смог ее выдернуть из земли. Призвал дед на помощь бабку (свою супругу) - и вдвоём не смогли, старенькие они были уже. Позвали свою внучку, позже собачку, потом кошку, но нет, не могут вытянуть репку. И тут осталась единственная надежда — мышка. Мышку позвала кошка. Все вместе потянули-потянули и наконец-то вытянули большую репку. Конечно эта история выдумка ради забавы, но вдумайтесь, ведь и у этой сказки есть смысл: чтобы вытянуть с грядки репку не хватало всего лишь на всего мышкиной силы. И этим показывается, что даже малая сила бывает зачастую не лишняя, и как раз её (этой маленькой силы) может в нужный момент и не хватить для достижения поставленной цели.
Идём дальше и видим: по дороге катится весёлый и напевает громко песенку: всё ему хорошо, от дедушки с бабушкой ушёл, не успели пожилые люди его поесть, да и догнать было им не под силу. Ушёл колобок и от зайца, и от волка, и даже от всеядного медведя — и так он распустился, так он обнаглел, что уверился в своей абсолютной безнаказанности, и по глупости необъятной сел лисе на язычок. А она его — гам! - и съела. Вот так колобок поплатился своей жизнью за свою неосторожность: у него вылетело из головы, что замешан он на сметане, изжарен в масле, и что любой будь он на лисицином месте его бы не раздумывая съел.
Вот мы и зашли в лес… там напугала чуть ли не до смерти. Согласился дрозд накормить её. Лисица захотела пить и снова дрозд не отказал — напоил её. Лисе взгрустнулось и решила она посмеяться — наш дрозд и насмешил её. Очень понравилось лисе использовать дрозда, и приказала она дрозду напугать себя, от скуки видимо. Тогда дрозд не будь дураком, возьми и наведи на лису собак. Насилу убежала наша лисичка от собак, и решила найти виноватого, кроме хвоста её никого рядом не оказалось и она за то, что он мешал уходить ей от погони, решила отомстить ему и отдала свой хвост на растерзание собакам, а собаки не только хвост ей оторвали, но и её изрядно покусали и на кусочки разодрали. История эта должна быть очень поучительной для глупых.
Уже другая , что мол вышел новый закон (указ), который предписывает и обязует всех зверей никого между собой не бить, и птиц тоже трогать запрещено: гуляй где хочешь, никто тебя не тронет, никто тебя не обидит: «Нынче уж звери друг друга не трогают»
— Вот это хорошо, - сказал лисе тетерев, - а то вот собаки бегут; кабы по-старому, тебе бы уходить надо, а теперь тебе бояться нечего.
Решила сбежать лиса с позором, правда нашла что сказать в своё оправдание, что может быть, собаки указа не слыхали. Не удалось лисе на этот раз обмануть тетерева и спустить его на землю. Как говорится, хитрецу нет веры.
Продолжение последует сразу, после его создания, возможно скоро.
Что значит жёлудь в кепке — 69%, и жёлудь в каске — 31% на главной странице http://blog.ru/ в поле «статистика». Я предполагаю, да не решаюсь ошибиться. Помогите разобраться с этим. Очень мне это важно!
В настоящее время всех нас окружают вещи, предметы, литература произведенные в основном далеко за пределами нашей когда-то великой страны России и содружественных ей стран, которые вместе рука об руку на протяжении многих-многих лет, столетий обменивались и создавали общую культуру, культуру, которая не имеет четких границ и единственного ее создателя. На сайте сделана на данный момент первая попытка представить наиболее полную и качественную информацию, малой, но не умалимо важной части культуры, а именно русские народные сказки. Сказки выбраны из научных, популярных собраний и представлены в редакции и обработке известных писателей, ученых.
